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  • 开口栗子好吃也要谨慎

    大大超过了熟食……   俗话说:“八月的梨子,九月的楂,十月的板栗笑哈哈。 秋季,大量栗子上市,它不仅可以生吃,还可以做成糕点、菜肴。很多人喜欢在这寒意渐浓的秋季,买一包热乎乎的糖炒栗子吃,但这炒...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/11101691479.html
  • 修习慈心的观想

    如果你们心急难耐,就请吃生的,若气缓心安,就稍待享用熟食。 如是安然布施,这样布施后,观想:他们享受已,身心即刻舒适康泰,饥渴贫乏的痛苦泯迹于无形,一切毒害罪恶的心也得以息灭,身心获得...

    南喀贝著 缘宗法师译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1632185247.html
  • 生食可防癌、创生机 、净身心 ...

    如来悲心   佛门中有些行者,坚持必须火食熟食,并且强调是佛所制的戒法,以生食是犯戒违常,故不赞同生食。吾未谙佛典律藏毗尼,只单纯地想着:佛陀之精神是大慈大悲,今日吾辈倡导必须火食、热食的居心与...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12425314283.html
  • 栗子

     适用量:每次10个(50克)。   温馨提示:栗子生吃难消化,熟食又易滞气,所以一次不宜多食。脾胃虚弱、消化不好或患有风湿病的人不宜食用。新鲜栗子容易变质霉烂,吃了发霉栗子会中毒,因此变质的栗子...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17002014909.html
  • 试论楞严经三种渐次之修证(节选)

    不能自全,依四食住,所谓段食、触食、思食、识食。是故佛说,一切众生皆依食住。阿难,一切众生,食甘故生,食毒故死,是诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。……阿难,修菩提者,...

    释义慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html
  • 佛教的饮食文化

    种一切食中不得食,若故食者犯轻垢罪”。佛制不食五辛的目的在于持戒清净,如《椤严经》云:“诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜,此五种辛菜熟食者生淫,生啖者增恚”。所以出家僧人不吃五辛味。在今天的佛教由于...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html
  • 佛教戒律对现实的意义

    代替模造纸,每月可以少砍约四十万棵原木。为防止污染,就避免使用容易造成污染的产品,如塑料袋、含铅汽油等。塑料是一种化学合成物,用来装盛熟食时,聚合剂在高温下析出,易造成食物中毒,导致肝癌和昏睡等病症,...

    范正风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191650593.html
  • 佛教“依正不二”思想与环境意识

    对于自然生态的认识。  妙华法师:我们可以从佛教对于生命的起源谈起,并从中得到一些启示。佛经记载,生命原本住在光音天,看到了地球上的花果草木,才来到地球上的。吃了生的生起了嗔了,吃了熟食增长了淫心。生命...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240751269.html
  • 尊重生命的佛教素食观

    五种辛,熟食发淫,生啖增恚。’食用五辛秽浊的气味,易增长人们的欲心,辛烈的感觉,又会增加人们的嗔怒,即使能宣说佛法,十方天仙也都赚其臭秽,悉皆远离,於是此人的福德因缘日渐消薄,道业也难以成就。所以人们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html
  • 放生还是放死——为什么提倡以护生和素食代替放生

    和素食来代替放生,从根本上改变放生在新环境下的消极影响,也从根本上杜绝放生悲剧的不断上演。我国素餐馆和熟食中心的素食摊位非常普遍,我建议佛教徒在佛菩萨圣诞日带家人朋友去吃素,这是一种更健康的饮食观、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952802.html